Das Wort Dialog leitet sich aus dem Griechischen dialogos ab. Dialogos setzt sich aus 2 Teilen zusammen:

• Logos: das Wort, Wortbedeutung, Wortsinn und
• Dia: (hin) durch

Das Wort Dialog könnte man somit als „durch das Wort hindurch Fließendes“ übersetzen.

Genau mit dieser Haltung führte David Bohm – ein Physiker – eine Reihe von Dialogen in Gruppen. Es war ihm ein Anliegen in dem von ihm geführten Dialogen „einen freien Sinnfluss, der unter uns, durch uns hindurch und zwischen uns fließt“ (1) im Dialog wahrnehmen zu lernen. Dadurch erhoffte er sich, dass wir vielleicht in der Lage sein werden, etwas Neues zu schaffen, das für die Beendigung der gegenwärtigen unlösbaren Probleme des Individuums und der Gesellschaft von allergrößter Bedeutung ist (2).

Im Sinne David Bohms und Martin Bubers wollen wir uns gemeinsam in der Workshop-Reihe auf den Weg machen

• den eigenen Denkmustern auf die „Schliche“ zu kommen, um dieses Neue wahrnehmen zu können
• eine Zusammenschau der individuellen Beiträge zu einem kollektiven Bewusstsein zu erlangen
• die dazu hilfreichen Haltungen zu üben
• und die Fähigkeit zu erlangen, selbst Dialoggruppen zu begleiten.

Das Erkennen des miteinander geteilten Sinns – ein geistiges Prinzip zwischen uns Menschen – wirkt dem Auseinanderfallen der Gesellschaft und Gruppen entgegen und trägt dazu bei, neue unbeschrittene Wege zu gehen. Eine Aufgabe, die wir dringend in Gemeinschaften, Organisationen und Gruppen bewältigen müssen. Ein Aufspüren und Durchdringen unserer Denkmuster, die unsere Wahrnehmung und somit unser Wirken in der Welt prägen, ist eine Grundvoraussetzung für diese Aufgabe. Nur durch eine „gesunde“ Eigenwahrnehmung können wir dazu beitragen, das Gemeinsame zu fördern.

(1) David Bohm: Der Dialog, das offene Gespräch am Ende der Diskussionen, Klett-Cotta Verlag 1996, achte Auflage 2017, Seite 33
(2) Ebenda: Seite 31

• Theoretische Einführung und Begleitung
• 1,5 Stunden Dialog in der Gruppe

Diese förderlichen Haltungen werden wir im Dialog üben:
• Annahmen in der Schwebe halten
• die Natur des Beobachters erkunden – die Eigenwahrnehmung schulen
• dem Impuls der „scheinbaren“ Notwendigkeit nachspüren
• aus der Fragmentierung zur Ganzheit denken lernen
• vom individuellen zum kollektiven Bewusstsein gelangen
• und Methoden, die sich aus der konkreten Arbeit heraus ergeben.

Anschließende Reflexion der Eigenwahrnehmungen mit Anleitung